LA GRAN ACLAMACIÓN

La liturgia de hoy tiene dos partes muy diferentes. La primera conmemora la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén. La segunda se centra en la Pasión del Señor. Nos fijamos hoy en la primera parte. Jesús entra como rey humilde. Sobre un burro, y no sobre un caballo ni con carro de cuadriga.  En la escena están los árboles, los animales, los seres humanos. Todos sirven al Señor. Como los peregrinos que se acercaban a Jerusalén también nosotros cantamos: “¡Viva el Hijo de David!, ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Viva el Altísimo! Que él traiga la salvación a nuestra vida.

Este día es tradición llevar una palma, una rama de olivo, de laurel, de romero…Y si la palma en la mano es símbolo martirial, quienes llevemos este día un ramo de hoja perenne nos asociamos a la multitud de los justos descrita en el libro del Apocalipsis, los que van detrás del Cordero con palmas en las manos.

Los mártires llevan palmas; es el trofeo que los identifica, palma verde, como símbolo de la vida ofrecida. La palma, el ramo de olivo de árbol de hoja perenne, llevados en la mano, simbolizan el deseo de ser testigos del nazareno. La palma o el ramo de hoja perenne  exige pertenencia, ser del Señor. Se nos llama a  a acompañar a Jesús, a ser el recinto donde Él se sienta amado. Iniciamos una semana de silencio, de oración, de solidaridad, de no dejar de mirar al que camina hacia la meta de la donación de sí mismo por amor a toda la humanidad. No acompañamos a un malhechor. Acompañamos y contemplamos a quien nos revela hasta donde llega el amor.

Nos llevaremos a casa uno de los ramos o palmas bendecidos en ete domingo. Y nos comprometemos a mirarlo con fe, para recibir cada día al Señor que viene hasta nosotros.

EL MILLOR AMIC, QUE DÓNA LA VIDA

L’Església ens prepara en aquest diumenge per afrontar el repte més gran, la Passió del Senyor, i ho fa portant davant els nostres ulls el poder de Déu, creador de la vida. És veritat que el mur de la mort sembla insuperable als ulls humans, però Déu venç la mort.

Jesús es presenta com qui dóna la vida. Ell és la resurrecció, identitat que no podem oblidar en els moments de la seva mort i de les nostres morts. Amb l’últim signe realitzat per Jesús, que ens presenta Sant Joan, la devolució de la vida al seu amic Llàtzer, Jesús es presenta com a Senyor de la vida.

Les paraules de Jesús “Jo sóc la resurrecció i la vida” ressonen amb una força especial en el relat de l’evangeli d’aquest diumenge.

Però les paraules de Jesús van més enllà de la vida física. Es tracta d’una de les claus presents en l’Evangeli: el que creu i segueix Jesús té vida eterna; i experimenta la Vida plena, una vida que travessa el sofriment i la mort en totes les seves manifestacions.

Necessitem que aquesta paraula de Jesús ressoni constantment, sobretot en els moments de dificultat i desànim en el camí de la vida i de la fe.

Dins de cada un de nosaltres hi ha un Llàtzer que anhela viure en plenitud, i potser està dormit o anestesiat per tantes ofertes de vida fàcil que no donen resposta a les preguntes més decisives de l’existència.

Estem convidats a contemplar els trets de Crist en el passatge de la resurrecció de Llàtzer, que ens ofereix avui la litúrgia.

Pocs retrats de Jesús més humans, que el que presenta l’escena de Betània: Jesús amic dels seus amics, commogut, amb llàgrimes als ulls per la mort de Llàtzer. Com consolen les llàgrimes de Jesús¡. “Jesús estimava Marta i la seva germana i Llàtzer” “El nostre amic Llàtzer dorm; però vaig a despertar-lo “. “Quan Maria va arribar (…) veient-la plorar Jesús i que també ploraven els jueus que l’acompanyaven, es va commoure interiorment, es va torbar. Jesús es va posar a plorar.

El rostre commogut del mestre anticipa el poder sobre la mort, i aquest relat ens dóna l’ocasió de la major professió de fe en Jesús, resurrecció i vida, que, en aquest signe de Betània, avança la seva pròpia resurrecció d’entre els morts, raó de la nostra fe .

Senyor, com Marta et diem: si haguessis estat aquí, no hauria passat la catàstrofe, la mort, la violència. Però encara ara sabem que tot el que demanis a Déu, Déu t’ho concedirà. No abandonis, Senyor, l’obra de les teves mans, que no morim en l’experiència de despulla, sinó que en aquests moments ens atrevim a confessar: “Tu ets el Crist, el Fill de Déu viu”. Tu ets la vida!

CAMINAR EN LA LUZ
En el evangelio de este domingo Jesús cura a un ciego. Es interesante ver cómo el evangelio de Juan, con una revelación progresiva, que culmina en el “yo soy” de Jesús , nos conduce esta vez al “YO SOY LA LUZ” Jesús lo había afirmado en el capítulo anterior al que hoy leemos: “yo soy la luz del mundo, el que me siga no caminará en la oscuridad, sino que tendrá la luz de la vida” (Jn8,12).
Todos somos de alguna manera ciegos. Quien más quien menos, todos podemos estar faltos de luz y de orientación en la vida, en una penumbra o en tinieblas: dudas, desorientación, búsqueda, confusión de ideas. La respuesta se llama Cristo Jesús, que disipa nuestra tinieblas, nos comunica la verdad y nos conduce a la salvación.
En la escena del evangelio se ve claramente que hay dos clases de ciegos. Al primero le faltaba la luz física de los ojos. El pobre ciego tiene una suerte patética: condenado a la oscuridad desde su nacimiento y encima, zarandeado por sus familiares y por los judíos que discuten sobre su culpabilidad.
A los otros les faltaba la vista interior de la fe. Son ciegos que no quieren ver ni toleran que otros “vean”. Son los que creen ver y se encierran en su postura. Jesús les desenmascara. Esa ceguera no hay piscina de Siloé que la cure, si no se convierten.
¿Te sientes interpelado por este encuentro de Jesús con el ciego del Evangelio? ¿En qué aspectos concretos?.
Solo nos curará Jesús de la ceguera si somos humildes, si no nos creemos justos y no tenemos miedo a que queden iluminados ciertos aspectos de nuestra vida.
El Bautismo fue nuestra primera “iluminación”. Cada año renovamos nuestro bautismo, en la Vigilia Pascual, y pedimos a Dios que nos renueve la gracia bautismal, que renueve la “iluminación” de nuestros ojos.
Además de vivir como hijos de la luz, se nos encarga que seamos nosotros “luz del mundo”. Este ha sido el encargo de Jesús: “vosotros sois la luz del mundo…no se enciende una lámpara y la ponen debajo del celemín, sino en el candelero, para que alumbre a todos los que están en la casa: brille así vuestra luz delante de los hombres” (Mt 5,14).
Ayúdanos, Padre, a no ocultar tu Luz delante de la gente con la superficialidad y rutina de nuestra vida de fe.